27-07-2025
Een nogal controversiële preek. Gebaseerd op de volgende Bijbelteksten:
- Genesis 35: 16-20
“Toen ze weer uit Betel waren vertrokken en nog maar een uur of twee van Efrat verwijderd waren, moest Rachel bevallen. Het was een moeizame bevalling en ze had het erg zwaar, maar de vroedvrouw zei tegen haar: ‘Wees gerust: je hebt er een zoon bij!’ En terwijl het leven al uit haar week – want ze stierf – gaf zij hem de naam Ben-Oni (zoon van smart). Maar zijn vader noemde hem Benjamin (zoon van de rechterhand, zoon van geluk). Toen Rachel overleden was, werd ze begraven langs de weg naar Efrat, het tegenwoordige Betlehem. Op haar graf plaatste Jakob een gedenksteen, die tot op de dag van vandaag de plaats van Rachels graf aangeeft.”
- Genesis 49: 27-28
“Benjamin, een verscheurende wolf;’s morgens verslindt hij zijn prooi,’s avonds verdeelt hij de buit.’
Dit waren alle stammen van Israël, twaalf in getal, en met deze woorden gaf hun vader elk van hen een eigen zegen.”
- Rechters 3: 12-30
Ehud is een rechter, een persoon door God aangewezen om zijn volk, Israël, te bevrijden van onderdrukking. Hij kwam uit de stam Benjamin en was linkshandig. Dat is belangrijk om te weten omdat de meeste mannen (rechtshandigen) hun zwaard op de linkerheup dragen, en dus alleen daar gefouilleerd werden. Al 18 jaar werden de Israëlieten overheerst door koning Eglon van Moab, en Ehud verzon een list om hem te verslaan. Hij ging namens de Israëlieten schatting afdragen aan koning Eglon, die specifiek wordt omschreven als ‘vadsig dik’. Nadat hij de schatting heeft aangeboden, zegt hij een geheime boodschap te hebben voor de koning. Daarop gebood de koning iedereen de zaal te verlaten. Dan gebeurt het volgende: “Ehud zei: ‘Ik heb voor u een boodschap van God.’ Toen de koning opstond van zijn troon, trok Ehud met zijn linkerhand het zwaard van zijn rechterheup en stak het in Eglons buik. Het zwaard drong met gevest en al naar binnen. De vetkwabben sloten zich om de kling – want Ehud trok het zwaard niet terug – en de hele inhoud van zijn darmen liep eruit. Ehud vluchtte via de galerij, nadat hij de deuren van het vertrek vergrendeld had.” Daarna laat hij het leger van Israël weten dat ze kunnen aanvallen en ze versloegen Moab. Het land had vervolgens 80 jaar rust.
Het verband tussen de 3 teksten is Benjamin, zijn nageslacht, en links- of rechtshandigheid.
De preek ging erover wat je met deze teksten aan moet. Waarom staan ze in de Bijbel? In het eerste verhaal is er vreugde over de geboorte van een kindje, maar de moeder overlijdt. De dominee deelde een vergelijkbaar verhaal uit zijn eigen leven. Hij en zijn vrouw hadden ook een kindje verloren bij de bevalling. Waarop mensen soms makkelijk zeiden: ‘maar je hebt toch 3 andere kinderen?’ En hij dacht: ‘maar dit kindje dan?’. Wellicht staat het verhaal in de Bijbel, juist voor mensen die dit ook hebben meegemaakt.
In het tweede verhaal krijgt Benjamin wel een hele bijzondere zegen mee: ‘een verscheurende wolf’. Niet heel gezellig, maar soms heb je ze wel nodig. De dominee haalde Zelensky aan. Hij kan ook geen vredesduiven naar Poetin sturen. Soms is geweld nodig.
En ook in de laatste tekst wordt dat duidelijk. Ehud is een rechter, een man van God. Hij kiest ervoor om iemand te vermoorden, wat God verbiedt. Keurt God dit dan toch goed? Als je zelf de kans had om Hitler te vermoorden, had je het dan gedaan? Het antwoord was een citaat van Maarten Luther: ‘Zondig dapper, maar geloof nog dapperder.’ Deze verhalen staan met een reden in de Bijbel. Een zeer bijzondere preek, die aanzet tot nadenken.
03-08-2025
Bidden met je hart, hoe doe je dat? De nadruk in dit verhaal ligt op het onbeschaamd vragen. Waar ben je, met je hart? Waar wordt je ’s ochtends mee wakker? Vertel dat aan God, vraag Hem wat je nodig hebt, onbeschaamd, en Hij zal je antwoorden.
Zie hieronder, Lucas 11: 5-13.
“Daarna zei Hij tegen hen: ‘Stel dat iemand van jullie een vriend heeft en midden in de nacht naar hem toe gaat en tegen hem zegt: “Wil je mij drie broden lenen, want een vriend van me is na een reis bij mij gekomen en ik heb niets om hem voor te zetten.” En veronderstel nu eens dat die vriend dan zegt: “Val me niet lastig! De deur is al gesloten en mijn kinderen en ik zijn al naar bed. Ik kan niet opstaan om je te geven wat je vraagt.” Ik zeg jullie, als hij al niet opstaat en het hem geeft omdat ze vrienden zijn, dan zal hij wel opstaan omdat zijn vriend onbeschaamd aandringt, en hem alles geven wat hij nodig heeft. Daarom zeg Ik jullie: vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. Want ieder die vraagt ontvangt, en wie zoekt vindt, en voor wie klopt zal worden opengedaan. Welke vader onder jullie zou zijn kind, als het om vis vraagt, in plaats van een vis een slang geven? Of een schorpioen, als het om een ei vraagt? Als jullie dus, slecht als jullie zijn, je kinderen al goede gaven kunnen schenken, hoeveel te meer zal de Vader in de hemel dan niet de heilige Geest geven aan wie Hem daarom vragen!’”
10-08-2025 Een doopdienst.
“Ik heb je bij je naam geroepen, je bent van mij!”
Jesaja 43:1.
“In die tijd zei Jezus ook: ‘Ik loof U, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden, maar ze aan eenvoudige mensen (de kleinsten) hebt onthuld. Ja, Vader, zo heeft het U behaagd. Alles is Mij toevertrouwd door mijn Vader. Niemand kent de Zoon behalve de Vader, en niemand kent de Vader behalve de Zoon, en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren.
Kom allen bij Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, Ik zal jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.’”
Mattheus 11:25-30.
Mattheus 11:25-30.
17-08-2025
Zoek de verschillen tussen Psalm 37 en de Bergrede (Mattheus 5). De Bergrede, noemde de dominee een zelfportret van Jezus. Hij(Jezus) zegt dat je zijn geliefde kind bent, en moedigt je aan om iedere stap, met hem te zetten, stevig op de waarheid.
“Van David.
Erger je niet aan slechte mensen, wees niet jaloers op wie kwaad doen, zij verdorren snel als gras, zij verwelken als het jonge groen.
Vertrouw op de HEER en doe het goede, bewoon het land en leef er veilig.
Zoek je geluk bij de HEER, Hij zal geven wat je hart verlangt.
Leg je leven in de handen van de HEER, vertrouw op Hem, Hij zal dit voor je doen:
het recht zal dagen als het morgenlicht, de gerechtigheid stralen als de middagzon.
Blijf kalm en wacht op de HEER, erger je niet aan wie slaagt in het leven, aan wie met listen te werk gaat.
Wind je niet op, laat je woede varen, erger je niet, dat brengt maar onheil.
Slechte mensen worden verdelgd, wie hopen op de HEER, zullen het land bezitten.
Nog even, en verdwenen is de zondaar, je kijkt waar hij is, maar vindt hem niet.
Wie nederig zijn, zullen het land bezitten en gelukkig leven in overvloed en vrede.”
Psalm 37:1-11
Psalm 37:1-11
“Toen Hij de mensenmassa zag, ging Hij de berg op. Daar ging Hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. Hij nam het woord en onderrichtte hen:
‘Gelukkig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden.
Gelukkig de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde bezitten.
Gelukkig wie hongeren en dorsten naar de gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden.
Gelukkig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
Gelukkig wie zuiver van hart zijn,
want zij zullen God zien.
Gelukkig de vredestichters,
want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van Mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk beloond worden in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.”
Mattheus 5: 1-12
31-08-2025
Hoe vind je rust in deze tijd? In je dagelijks leven, weer terug van vakantie? In de preek kwamen 3 antwoorden voorbij, in de tekening gesymboliseerd door een
– reisgids: Neem af en toe pauze, tijd voor reflectie. Even stilstaan: waar ben ik mee bezig?
– telefoon: Er komt van alles voorbij op social media, maar weet wie je bent in Jezus, dat je daar niet allemaal aan hoeft te voldoen. Je bent goed zoals je bent.
– en kaars: Plan een moment voor God in.
Ze hangen aan een juk, waarvan Jezus zegt: Neem dit juk op je, mijn juk, want mijn juk is zacht en mijn last is licht. – Mattheus 11: 25-30.
“Dit zegt de HEER:
Je staat op een kruispunt, kijk goed!
Vraag na hoe de oude wegen liepen.
Welke weg leidt naar het goede?
Sla die in, en vind rust.”
– Jeremia 6:16
Vraag naar de goede wegen, aan God en mede-gelovigen. De wegen gericht op God en de mensen om je heen.
07-09-2025
Een plusdienst in het teken van de kracht van woorden. De spreker werkt in de psychiatrie en geeft ons ook altijd even onderwijs daarin.
De preek bestond uit 5 punten, ook weergegeven in de tekening:
1. Woorden hebben kracht, als ze geloofd worden.
“Zoals een vogel wegvliegt, zoals een zwaluw wegwiekt, zo vervliegt een ongegronde vloek.”
– Spreuken 26:2
2. Oordeel lijdt tot oordeel.
“Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt. Want op grond van het oordeel dat je velt, zal over jou geoordeeld worden, en met de maat waarmee je meet, zal jou de maat genomen worden.” – Mattheus 7:1,2. Deze tekst betekent niet dat je niet mag oordelen. Dan zouden we namelijk ook geen rechters mogen hebben. Jezus maakt hier duidelijk hoe het werkt, als jij iemand veroordeelt, is de tegenreactie om jou ook te veroordelen.
3. Leer observeren i.p.v. oordelen
4. Luister naar iemands hart.
5. Van “Ik zei het toch?” naar “Ik weet dat mijn verlosser leeft”.
“Jullie hebben gehoord dat destijds tegen het volk is gezegd: “Pleeg geen moord. Wie moordt, zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht.” Dit zeg Ik daarover: ieder die in woede tegen zijn broeder of zuster tekeergaat, zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht. Wie hen voor nietsnut uitmaakt, zal zich moeten verantwoorden voor het Sanhedrin. Wie “Dwaas!” zegt, zal voor het vuur van de Gehenna komen te staan.” – Mattheus 5: 21,22. Harde woorden van Jezus. Ik heb mensen wel erge dingen genoemd dan ‘dwaas’. Woorden hebben kracht, als iemand dit over zichzelf gaat geloven, kan het zeer ernstige gevolgen hebben voor diegenen. Daarom, ook voor onze woorden, is Jezus gestorven. Als we van daaruit leven, mogen we onze woorden goed kiezen.
14-09-2025
De startdienst van het kerkelijk jaar, altijd heel bijzonder, en … in de open lucht. De preek ging over onze roeping als kerk. Om mensen bij Jezus te brengen en hen die het moeilijk hebben te helpen. Dat is echt kerk zijn. Dit alles naar Marcus 2: 1-5: “Toen Hij (Jezus) enkele dagen later terugkwam in Kafarnaüm, werd het bekend dat Hij weer thuis was. Er stroomden zo veel mensen toe dat er zelfs voor de deur geen plaats meer was, en Hij verkondigde hun Gods boodschap. Er werd ook een verlamde naar Hem toe gebracht, die door vier mensen gedragen werd. Omdat ze door de menigte niet bij Jezus konden komen, haalden ze een stuk van het dak weg boven de plaats waar Hij was. En toen ze een opening hadden gemaakt, lieten ze de verlamde op zijn slaapmat naar beneden zakken. Toen Jezus hun geloof zag, zei Hij tegen de verlamde: ‘Mijn kind, uw zonden zijn u vergeven.’”
Bij de vier touwen schreef ik op wat je daarvoor nodig hebt:
– Geloof
– ontvangen en uitdelen wat je hebt
– Soms al zo simpel als een bosje bloemen of een kopje koffie.
En we werden daarin bemoedigd door de uitspraken van Jezus:
‘Jullie zijn mijn handen’. Dit is geen letterlijke uitspraak van Jezus, maar bedacht door christenen n.a.v. een beschadigd beeld van Jezus. De handen zijn eraf geslagen en eronder staat de tekst: ‘Jullie zijn mijn handen’.
en
‘Jullie zullen nog veel meer doen dan ik’, naar Johannes 14:12: “Werkelijk, Ik verzeker jullie, wie op Mij vertrouwt zal hetzelfde doen als Ik, en zelfs meer dan dat, Ik ga immers naar de Vader.”
21-09-2025
Schriftlezing uit Efeziërs 5: 7-20. De preek begon met een discussie over of Paulus nu wel of niet deze brief geschreven heeft aan de Efeziërs. Dat was wat mij betreft niet echt nodig, want het voegde niet veel toe aan de inhoud, maar dat was de reden dat ik begon met tekenen van een schrijvende hand. In de brief wordt geschreven over dat we als christenen van de duisternis over zijn gegaan naar het licht. Daarom moeten we niet meer deelnemen aan de praktijken van de duisternis, maar onderzoeken wat de wil van God is:
“Let er dus goed op welke weg u bewandelt, gedraag u niet als dwazen maar als verstandige mensen. Gebruik uw dagen goed, want we leven in een slechte tijd. Wees daarom niet onverstandig, maar probeer te begrijpen wat de Heer wil.”
Ik tekende twee levenslopen, de een leeg, de ander gevuld en met richting. Grijp de tijd! Hier stuurde ik de foto al tijdens de collecte in de groepsapp van de kerk. Op de achtergrond de schoenen van Maureen.
28-09-2025
Het verhaal van Barnabas: in de tekening van rechts naar links te lezen. Barnabas heette eerst Jozef, maar kreeg van de apostelen de naar Barnabas, wat ‘zoon van de vertroosting’ betekend. En dat blijkt terecht. Saulus, die christenen vervolgt, wordt namelijk door Jezus op zijn rug getikt en gaat zich nu juist inzetten voor de verspreiding van het evangelie. Waar de andere christenen nog huiverig zijn, zegt Barnabas: ‘Kom erbij!’. In Antiochië geven ze samen onderwijs, en worden de leerlingen voor het eerst christenen genoemd. Ondanks dat ze later ruzie kregen, en hun wegen zich scheidden, mocht Barnabas de eer geven aan God, voor alles wat Hij had gedaan.
In mijn tekeningen word ik geïnspireerd door kunst die ik rond diezelfde tijd ergens tegenkom. Dat zie ik hier aan het aureool van Jezus, gestippeld. Dat heb ik gezien op een Delfts blauwe tegel, voor een ander project waar ik rond die tijd mee bezig was. Hieronder de Bijbelteksten van de preek.
“Een van hen was Josef, een Leviet uit Cyprus, die van de apostelen de bijnaam Barnabas had gekregen, wat in onze taal ‘zoon van de vertroosting’ betekent. Hij bezat een akker, die hij verkocht, waarna hij het geld naar de apostelen bracht.”
– Handelingen 4: 36, 37.
“Toen hij terug was in Jeruzalem wilde hij zich aansluiten bij de leerlingen, maar die waren bang voor hem omdat ze niet geloofden dat ook hij een leerling was geworden. Barnabas nam hem echter onder zijn hoede en bracht hem naar de apostelen, aan wie hij vertelde dat Saulus onderweg de Heer had gezien, dat die met hem had gesproken en dat hij in Damascus vrijmoedig de naam van Jezus had verkondigd.”
– Handelingen 9: 26, 27.
“Het nieuws over hun optreden bereikte de gemeente in Jeruzalem, waar men besloot Barnabas naar Antiochië te zenden. Toen hij daar was aangekomen en zag wat God in zijn goedgunstigheid had bewerkt, verheugde hij zich en spoorde hij iedereen aan om standvastig te zijn en trouw te blijven aan de Heer. Hij was een voortreffelijk en diepgelovig man, die vervuld was van de heilige Geest. Een groot aantal mensen werd voor de Heer gewonnen. Hierna vertrok Barnabas naar Tarsus om Saulus te zoeken, en toen hij hem gevonden had, nam hij hem mee naar Antiochië. Een heel jaar lang kwamen ze met de gemeente daar bijeen en gaven ze onderricht aan tal van mensen. Het was in Antiochië dat de leerlingen voor het eerst christenen werden genoemd.”
– Handelingen 11: 22-26.
05-10-2025
Wat is waarheid? vroeg Pilatus. Wanneer ben je werkelijk vrij? Als je kunt doen wat je wilt? Welke dingen verstop je voor God? Jezus zegt: Blijf in mij, dan zal de waarheid je bevrijden.
“Toen de mens en zijn vrouw de HEER God in de koelte van de avondwind door de tuin hoorden wandelen, verborgen zij zich voor Hem tussen de bomen.”
– Genesis 3: 8.
“Toen Hij deze dingen zei, kwamen velen tot geloof in Hem. En tegen de Joden die in Hem geloofden zei Jezus: ‘Wanneer u blijft vasthouden aan wat Ik zeg, bent u werkelijk mijn leerlingen. U zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u bevrijden.’ Ze zeiden: ‘Wij zijn nakomelingen van Abraham en we zijn nooit iemands slaaf geweest – hoe kunt U dan zeggen dat wij bevrijd zullen worden?’ Jezus antwoordde: ‘Werkelijk, Ik verzeker u, iedereen die zondigt is een slaaf van de zonde. Een slaaf blijft niet voor eeuwig in huis, maar de Zoon blijft voor eeuwig. Wanneer de Zoon u vrij zal maken, zult u werkelijk vrij zijn.”
– Johannes 8: 30-36.
12-10-2025
Deze kerkdienst is nog steeds zo onwerkelijk.. Voordat de dienst begon werd er een overlijdensbericht afgekondigd. Het was van Jacco, die de nacht daarvoor door brand in zijn woning was overleden. Ik kon het niet geloven. Een jongen van 28 jaar, die ik goed kende van de JV (jongerenvereniging) in Zevenhoven. Nog volop in het leven, actief in het dorp en voor de kerk. Ik keek om me heen, waarom reageerde niemand geschokt? Maar het grootste deel van de gemeente wist het al eerder, en ik hoorde veel mensen huilen. Het was ook nog eens scholenzondag, een kerkdienst waarbij alle kinderen van de basisschool en hun ouders zijn uitgenodigd. De kerk hing vol met hun tekeningen, ze hadden liedjes ingestudeerd bij het thema: de ark van Noach, en het zou een vrolijke dienst moeten zijn. Dat was nu heel anders. Ik tekende de tranen, die ik zelf voelde en bij iedereen om me heen. Tranen die een oceaan zouden kunnen vullen, en in mijn tekening overgaan in alle regendruppels van de zondvloed. Daarop drijft de ark.
Het lied: ‘U geeft een toekomst vol van hoop’, werd afgespeeld, voor de ouders en familie van Jacco. Want dat is het enige waar zij zich aan vast kunnen houden, dat God belooft, dat hij een toekomst vol van hoop geeft. Dat hij bij hen zal zijn, en hen hier doorheen zal helpen. Om dat weer te geven tekende ik een schilderij van Marc Chagall na, waarin Noach de duif vrijlaat. In de hoop dat er weer droog land is. Met de belofte van God onderstreept.
19-10-2025 Israëlzondag.
Ondanks alles, hebben we in onze kerk 1x per jaar Israëlzondag. Als christenen zijn we namelijk hoe dan ook verbonden met Israël. De wortels van het christendom liggen in het Jodendom, en kun je niet los van elkaar zien. Ook draagt Jezus ons op om te bidden voor Israël en de ‘vrede van Jeruzalem’. Dat is in deze tijd zeker nodig. Ik sta namelijk zeker niet achter het handelen van die regering en bid vooral dat er vrede komt in Gaza.
De preek deze zondag ging over het nieuwe verbond, waarbij God de wet in het hart van zijn volk zal schrijven, en de Joden zullen terugkeren naar Jeruzalem. Ik tekende de wet, in mijn beste Hebreeuws, in het hart van een vrouw, en Joden die uit alle richtingen terugkeren naar Jeruzalem. Bij alle profeten is dezelfde lijn te zien: de Joden keren terug, de vijand moet verdreven worden, door Jezus, waarna zijn koninkrijk aanbreekt, en het eindelijk vrede is.
“Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en hem in hun hart schrijven. Dan zal Ik hun God zijn en zij mijn volk. Men zal elkaar niet meer hoeven te onderwijzen met de woorden: “Leer de HEER kennen,” want iedereen, van groot tot klein, kent Mij dan al – spreekt de HEER. Ik zal hun zonden vergeven en nooit meer denken aan wat ze hebben misdaan.”
– Jeremia 31: 33, 34.
In Handelingen 3(: 24,25) wordt verwezen naar de profeten die hier al over spraken:
“Samuel en alle profeten na hem hebben deze tijd aangekondigd. U bent de erfgenamen van deze profeten, en van het verbond dat God met uw voorouders heeft gesloten toen Hij tegen Abraham zei: “In jouw nageslacht zullen alle volken op aarde gezegend worden.” “
26-10-2025
Een preek over Psalm 3. Hier vers 1-5:
“Een psalm van David, op de vlucht voor zijn zoon Absalom.
HEER, hoe talrijk zijn mijn belagers, velen vallen mij aan, velen zeggen van mij:
‘God zal hem niet redden.’
U, HEER, bent een schild om mij heen, U bent mijn eer, U houdt mij staande.
Roep ik tot de HEER om hulp, Hij antwoordt mij vanaf zijn heilige berg.”
En vers 6-9:
“Ik ga liggen, val in slaap en word wakker – de HEER beschermt mij.
Ik vrees de tienduizenden niet die mij aan alle kanten omringen.
Sta op, HEER, red mij, mijn God, sla mijn vijanden in het gezicht, breek de tanden van de wettelozen. Bij U, HEER, is redding, uw zegen rust op uw volk.”
31-10-2025
Deze tekening is niet gemaakt op zondag, maar vrijdagavond, tijdens een vrouwenavond. Dit is een avond speciaal voor vrouwen, van alle generaties, om samen te genieten en bemoedigd te worden.
Deze avond ging de preek over het verhaal van Abigaïl, een van de vele vrouwen in de Bijbel die zeiden: ‘Hineni’, ‘Heer, hier ben ik. Gebruik mij’. Ze gaat tegen haar man in, en voorkomt daarmee een oorlog tussen hem en David. Zo kunnen wij als vrouwen invloed hebben, tussenbeide komen en het goede doen. Zodat mensen, net als David, zullen zeggen: ‘Ik dank God, dat Hij u op mijn pad heeft gebracht.’
02-11-2025
De eerste zondag van de maand is het altijd Plusdienst. Een speciale dienst, georganiseerd door iedere maand een andere plusdienstcommissie, met een spreker i.p.v. een dominee en een band die de muziek verzorgt. Deze dienst was het thema: Stilte na de storm.
Tijdens het kindermoment werd uitleg gegeven aan de hand van een pot met kiezels. Hoe die pot, wijzelf, soms vol kan zitten met zorgen en de stormen van het leven, en hoe je die weer leeg krijgt. Ik begon dus met het tekenen van die pot…
Er waait wind omheen, die golven veroorzaakt, naar het verhaal van Marcus 4. Jezus en de discipelen zijn aan boord van een schip, wanneer een hevige storm opsteekt, en de boot dreigt te vergaan. Jezus ligt echter rustig te slapen. De discipelen zijn in paniek en maken hem wakker. Jezus is verbaasd over hun ongeloof. Zou deze boot vergaan, met Hem aan boord? En zo is het ook met ons. Zou onze boot vergaan, met hem aan boord? Er kunnen nog zoveel golven en storm woeden in ons hoofd, en in ons leven, maar met hem kunnen we rustig slapen.
09-11-2025 Avondmaal
Een tafel vol overvloed, zegen. De preek ging over de betekenis daarvan, zegen: in Gods licht gaan staan. Aan het eind van iedere dienst krijgen we de zegen mee naar huis. Ik sta dan altijd zoals op de tekening, met open armen en handen. En meestal wordt dan deze zegen uitgesproken, uit Numeri 6:24:
“Moge de HEER u zegenen en u beschermen,
moge de HEER het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn,
moge de HEER u zijn gelaat toewenden en u vrede geven.”
“Voor de koorleider. Bij snarenspel. Een psalm, een lied.
Moge God ons genadig zijn en ons zegenen, moge het licht van zijn gelaat over ons schijnen.
Dan zal men op aarde uw weg kennen, onder alle volken uw reddende kracht.
Dat de volken U loven, God, dat alle volken U loven.
Laten de naties juichen van vreugde, want U bestuurt de volken rechtvaardig, U wijst de naties op aarde de weg.
Dat de volken U loven, God, dat alle volken U loven.
De aarde heeft een rijke oogst gegeven, God, onze God, zegent ons.
Moge God ons zegenen opdat de einden der aarde ontzag hebben voor Hem.”
– Psalm 67.
Ook lazen we Psalm 67. De dominee legde uit dat deze Psalm in het Hebreeuws als volgt is opgebouwd: 7 woorden, 6 woorden, 6 woorden, 11 woorden, 6 woorden, 6 woorden en 7 woorden. Symmetrisch dus en met 7 alinea’s, net als de 7 armen van de Menora, een Joodse kandelaar. Ik tekende mezelf in het licht van die kandelaar, de avondmaalstafel en het kruis. “God bestuurt de volken”, vandaar het stuurrad van een boot. Hij staat aan het stuur van mijn leven. Ik mag in zijn licht gaan staan en ontdekken dat hij mijn leven vasthoudt.
16-11-2025 Een doopdienst
“Jezus kwam dichterbij en zei tegen hen: ‘Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde. Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest, en hun te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat Ik jullie opgedragen heb. En houd dit voor ogen: Ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld.’
– Mattheus 28: 18-20.
Jezus biedt ons dit aan. Van wanhoop, hebben we nu hoop. We hoeven ons niet naar beneden te laten drukken door zonde. Hij geeft ons altijd een nieuw begin. Er werd een lied gezongen, voor de kinderen, over de maan en sterren, dat God alles in zijn hand houdt. De ouders van de kinderen die gedoopt werden mochten weten: Het gaat er niet om wat ik beloof, wat ik waar kan maken, maar om wat God belooft. Hij kijkt met liefde naar het leven van deze kinderen en is er altijd bij. Deze tijdlijn schoot bij mij te binnen na een spelletje levensweg, waar je steeds jaren op die tijdlijn weg moet strepen. Wat is een goed leven? Wat maakt je leven de moeite waard? Waar kom ik vandaag en wat is het doel? Als jij niet kiest, dan wordt er voor je gekozen… Drie druppels, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
23-11-2025 Eeuwigheidszondag
De zondag waarop we de overledenen van het afgelopen jaar gedenken. Dit jaar waren er twee mensen overleden, Jacco en Jan. De een jong, met als tekst op de kaart: ‘Nog volop in het leven’. De ander oud, na een leven vol met moeite, met als tekst: ‘Het is goed, kom nu maar’. Ik kreeg het beeld in mijn hoofd van omgehakte bomen, zoals ik gezien had op de Joodse begraafplaats in Heppenheim. Maar ik twijfelde erg of ik dit moest tekenen, aangezien het nogal een hard beeld is. Toch kreeg ik het niet uit mijn hoofd, en heb ik het getekend. Achteraf hoorde ik dat dit goed was, en dat het echt zo moest zijn. De ene boom dik, met veel jaarringen, de andere nog een jonge boom. Met vervolgens een zee van bloemen, die en pad vormen. Niet naar een aardse, maar naar een Eeuwige stad.
“We hebben hier immers geen blijvende stad, wij kijken juist verlangend uit naar de stad die komt.”
– Hebreeën 13: 14.
30-11-2025 1e Advent
De lofzang van Maria: God keert de rollen om. Hij kiest uit wat klein en zwak is, om de wereld te redden. Hij heeft naar ons omgezien. Ik moest bij het kind dat opsprong in de buik van Elisabeth denken aan een echo. Bij zwak dat sterk wordt, aan het zaadje van een zonnebloem, en een lofzang van Maria, waaruit dat alles blijkt: “Mijn hart juicht om God, mijn redder!”.
“Maria zei: ‘Mijn ziel prijst en looft de Heer, mijn hart juicht om God, mijn redder:
Hij heeft oog gehad voor mij, zijn minste dienares. Alle geslachten zullen mij voortaan gelukkig prijzen, ja, grote dingen heeft de Machtige voor mij gedaan, heilig is zijn naam.
Barmhartig is Hij, van geslacht op geslacht, voor al wie Hem vereert.
Hij toont zijn macht en de kracht van zijn arm en drijft uiteen wie zich verheven wanen, heersers stoot Hij van hun troon en wie gering is geeft Hij aanzien.
Wie honger heeft overlaadt Hij met gaven, maar rijken stuurt Hij weg met lege handen.
Hij trekt zich het lot aan van Israël, zijn dienaar, zoals Hij aan onze voorouders heeft beloofd:
Hij herinnert zich zijn barmhartigheid jegens Abraham en zijn nageslacht, tot in eeuwigheid.’”
– Lucas 1:46-55
07-12-2025
Deze plusdienst begon met een filmpje uit het programma ‘Kamp van Koningsbrugge’. Deelnemer Robbie deelt daarin iets van zijn geloof, waardoor hij een zware veldtocht vol kon houden en als eerste kon eindigen. ‘Ik loop niet alleen’ zei hij. Vervolgens lazen we het verhaal van de Emmaüsgangers: “Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, maar hun blik werd vertroebeld, zodat ze Hem niet herkenden.” Lucas 24: 15. God geeft ons ook kracht, loopt met ons mee, door gemeenschap, kennis, rituelen, ervaring en de praktijk.
“Ze naderden het dorp waarheen ze op weg waren. Jezus deed alsof Hij verder wilde reizen. Maar ze drongen er sterk bij Hem op aan om dat niet te doen en zeiden: ‘Blijf bij ons, want het is bijna avond en de dag loopt ten einde.’ Hij ging met hen mee en bleef bij hen. Toen Hij met hen aanlag voor de maaltijd, nam Hij het brood, sprak het zegengebed uit, brak het en gaf het hun. Nu werden hun ogen geopend en herkenden ze Hem. Maar Hij werd onttrokken aan hun blik. Daarop zeiden ze tegen elkaar: ‘Brandde ons hart niet toen Hij onderweg met ons sprak en de Schriften voor ons ontsloot?”
– Lucas 24: 28-32.
14-12-2025
Een preek van onze nieuwe dominee over uitzien naar de komst van Jezus. Met Kerst, maar ook zijn tweede komst, het Koninkrijk van God. Met daarbij de boodschap: Wees waakzaam. Hij had 3 adviezen voor hoe je dat doet: 1. Wees alert, beschikbaar voor God. 2. Maak de goede keuze, heb je nog ergens een wapen liggen? Nog een appel met iemand te schillen? Doe dat niet. 3. Blijf trouw, aan je geloof, aan Gods woord. De tekening laat de verbinding zien tussen Kerst en Gods koninkrijk. De rook van de kaars gaat over in de rook van Gods aanwezigheid, op zijn heilige berg.
“Laten we optrekken naar de berg van de HEER, naar de tempel van Jakobs God.”
– Jesaja 2: 3
– Jesaja 2: 3
“Geen volk zal meer het zwaard trekken tegen een ander volk, geen mens zal nog de wapens leren hanteren.”
– Jesaja 2: 4
– Jesaja 2: 4
“Wees dus waakzaam, want jullie weten niet op welke dag jullie Heer komt.”
– Mattheus 24: 42
– Mattheus 24: 42
21-12-2025
Toen was mijn boekje vol, en de nieuwe nog niet binnen, daarom even verder getekend in een ander formaat boekje.
De tekening: Licht dragen zit in ons DNA. Hier zijn we voor bedoeld, om licht door te geven. Om de streng DNA heen tekende ik allerlei dieren en planten van de schepping. De dominee had diamantjes bij zich, die licht weerkaatsen en doorgeven. Daarover deelde ze het volgende: diamanten ontstaan onder druk. Je bent kostbaar. Je hoeft niet harder te werken, kom in plaats daarvan dichter bij de lichtbron, Jezus. En, een gebroken diamant schittert harder. De stralen van de vlam kunnen daarom ook scherven voorstellen.
“Er kwam iemand die door God was gezonden; hij heette Johannes. Hij kwam als getuige, om van het licht te getuigen, opdat iedereen door hem zou geloven. Hij was niet zelf het licht, maar hij was er om te getuigen van het licht: het ware licht, dat ieder mens verlicht en naar de wereld kwam.”
– Johannes 1: 6-9
“Jullie zijn het licht voor de wereld. Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. Je steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, je zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, zodat zij jullie goede daden kunnen zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel.”
– Mattheus 5: 14-16
25-12-2025 1e Kerstdag
De naam Bethlehem betekent: huis van brood. Daar waar in Israël nog weleens hongersnood kon zijn, bezat Bethlehem vruchtbare grond, waar vaak volop graan te vinden was. Met deze naam was ook de bestemming van Bethlehem duidelijk. Het brood des levens zou hier geboren worden, Jezus. Wie in hem gelooft zal geen honger of dorst meer hebben. We mogen daarom, net als zijn moeder, ook gerust tegen Jezus zeggen: ‘Heer, de wijn is op.’, als dat zo is. Aan die kribbe wil ik neerknielen.
“Ook Jozef ging op weg om zich te laten inschrijven. Samen met Maria, zijn aanstaande vrouw, die zwanger was, reisde hij van de stad Nazaret in Galilea naar Judea, naar de stad van David die Betlehem heet, aangezien hij van David afstamde. Terwijl ze daar waren, brak de dag van haar bevalling aan, en ze bracht een zoon ter wereld, haar eerstgeborene. Ze wikkelde Hem in doeken en legde Hem in een voederbak, omdat er voor hen geen plaats was in het gastenverblijf.”
– Lucas 2: 4-7.
28-12-2025
Het verhaal van de wijzen uit het oosten benadrukt dat het evangelie de wereld in moet. Alle volken moeten hem loven – Psalm 117. Via een droom krijgen ze de aanwijzing om via een andere route naar huis te reizen, en niet terug te gaan naar Herodes (Mattheus 2: 1-12). Dit is ook de kern van het evangelie. Als je Jezus hebt ontmoet, keer je veranderd terug naar huis.
